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comme dans la Babylone de Nabuchodonosor II ou la Khorsabad (D?r-Sharru-k?n) de Sargon. L’architecture urbaine et son décor deviennent un instrument politique, un moyen de propagande destiné à impressionner et susciter l’admiration, par l’étalage de la puissance du fondateur et de ses exploits y compris par le luxe et la perfection artistique. à Babylone sous Nabuchodonosor, c’est la célèbre porte d’Ishtar qui ouvre la ville au nord; le visiteur y pénètre par une voie processionnelle, pavée de briques. Il est accueilli par 120 lions, animaux associés à la déesse Ishtar. La porte est elle-même décorée de briques émaillées où alternent dragons (associés au dieu Marduk) et taureaux (associés au dieu Adad). Sur un fond bleu, les 575 animaux ressortent en bistre. La voie se poursuit à l’intérieur de la ville qu’elle traverse de part en part, reliant les palais aux temples. burberry sport femme
32 La lecture de la conception architecturale et urbanistique d’ensemble s’effectue à différents niveaux. La topographie du site y participe. à Emar, domaines politique et religieux se sont installés sur les deux promontoires qui surplombent la ville. Les monuments les plus importants sont ainsi mis en valeur. à D?r-Sharru-k?n, la citadelle domine le reste de la ville de 5 m et le palais royal le domine de 12 mètres, le point culminant étant le sommet de la ziggurat. L’ensemble de la ville a été con?u comme la représentation du cosmos[48] [48] V. Place, Ninive et l’Assyrie I, Paris, 1867, p. sac vanessa bruno cuir x00A0;17xA0;;...suite. Des rapports mathématiques ont été mis en évidence entre le palais royal et le palais F élevés à l’intérieur de la ville[49] [49] «?Il s’agit d’une reconstitution cosmique dans laquelle... Pyjama burberry homme
suite. Sargon signale lui-même, dans l’un des cylindres de fondation, que la longueur de la muraille entourant sa capitale, 16 283 coudées (soit environ 8 140 m), est égale à la valeur numérique de son nom. Le procédé par lequel on parvient à ce résultat reste cependant une énigme pour les historiens. Autre moyen de propagande, les toponymes sont révélateurs. Souvent les portes sont associées à des divinités, comme Ishtar à Babylone. Leur nom valorise également l’action du roi. ?Le dieu Shamash est celui qui me fait triompher? est le nom de l’une des portes de D?r-Sharru-k?n.