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Le soleil se lève dans son double horizon, et se couche dans ses murs. Chacun a délaissé sa propre ville, pour s’établir dans son voisinage. Son occident, c’est le domaine d’Amon, son sud, le domaine de Seth. Astarté est apparue à son levant, et Ouadjet à son septentrion [...]?[20] [20] P. Polo lacoste Pas Cher
Anastasi II, 1,1-2,5=P. Anastasi IV, 6,1-10; R. Caminos,...suite.23 D’autres textes insistent sur la beauté des batiments officiels de la ville, notamment du palais royal, sur l’importance des garnisons qu’elle abrite, l’activité de son port fluvial, dans un compliment s’adressant en dernière instance au souverain, qui se confond avec la capitale où il réside. Taille sac vanessa bruno pas cher La portée idéologique de la fondation de Per-Ramsès est donc immense?: il s’agit tout aussi bien, aux yeux de ses créateurs, de recentrer la capitale administrative du pays, que de redéfinir la nature même du pouvoir royal. La création de cette nouvelle cité se con?oit ainsi comme l’?uvre majeure de la dynastie, et la base même de son autorité. Les répercussions de cet acte politique sont d’ailleurs nombreuses?: on note, dans la documentation du début de la XIXe dynastie, que l’on a été jusqu’à rebaptiser les principales branches du Nil, en leur donnant le nom des principales divinités du pays, pour conférer artificiellement à la nouvelle capitale une position centrale. Ainsi, le cours d’eau sur lequel elle se trouve re?oit précisément à cette époque le nom pompeux d’?Eau de Rê?, qui la place sur le même plan que les deux principaux cours d’eau s’écoulant à l’ouest et au centre du Delta, les branches de Canope et Rosette, respectivement rebaptisées ?Eau de Ptah? et ?Eau d’Amon?. Cette démarche est, une fois de plus, purement idéologique, l’Eau de Rê n’étant qu’une voie fluviale de second ordre, d’ailleurs probablement réensablée dès la fin du Nouvel Empire[21] [21] P. Tallet, «?Les circuits 233;conomiques selon les 233;tiquettes.. Survetement lacoste pas cher
.suite.24 Ces différents exemples montrent bien tout le caractère idéologique que peut revêtir la fondation d’une capitale en égypte ancienne?: par cet acte, un souverain d’une nouvelle lignée peut se démarquer de ses prédécesseurs, et trouver une légitimité qui pourrait lui être contestée sur un site plus anciennement occupé. Cette pratique s’accentue encore durant la période troublée qui marque les derniers siècles de la royauté pharaonique?: le pouvoir changeant de main plus régulièrement, les centres du pouvoir se succèdent à un rythme plus soutenu?: les XXIe et XXIIe dynasties fondent la ville de Tanis, à l’est de Per-Ramsès, la XXVe dynastie ?éthiopienne? administre le pays depuis la cité de Napata, au Soudan, la XXVIe dynastie conserve un lien très fort avec la ville de Sa?s, à l’ouest du Delta, dont elle est originaire. La fondation d’Alexandrie, rapidement parée des dépouilles prestigieuses de la ville sainte d’Héliopolis par les premiers Lagides, procède sans doute encore, au moins en partie, de cet ancien processus de légitimation.""La seconde moitié du viiie siècle, la fin de ce que l’on appelle en Grèce la ?période géométrique?, marque le début d’un impressionnant essaimage de Grecs venus de la Grèce Continentale (surtout des Eubéens, mais aussi des Corinthiens, Mégariens, Achéens, Lacédémoniens) ou des Cyclades et de la Grèce d’Asie (Milésiens). Cette colonisation est dirigée vers la mer Noire, la Libye, mais surtout vers l’Italie méridionale et la Sicile.