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Mais ils n’en sont pas moins révélateurs de certaines caractéristiques de la colonisation. Je me limiterai ici aux récits de fondation des deux sites dont je traiterai plus longuement?: Mégara Hyblaea[11] [11] L. Bernab242; Brea, «?Il crepusculo del re Hyblon. Considerazioni...suite et Marseille. trench burberry femme pas cher
Nous savons que les Mégariens se sont d’abord installés à Léontinoi, aux c?tés des Chalcidiens, puis, chassés de cette ville, dans la presqu’?le de Thapsos, une dizaine de kilomètres au nord de Syracuse. Abandonnant Thapsos (sans doute à cause d’une intervention syracusaine, bien que les sources, influencées par l’historiographie syracusaine, n’en disent mot), ils s’installent enfin sur le site de Mégara Hyblaea, après un accord avec le roi sicule Hyblon. Il n’est pas facile de dire si le roi Hyblon a vraiment existé, ni quelle était sa capitale et le nom du peuple sur lequel il régnait. Mais le récit insiste sur les difficultés d’installation des Mégariens, l’hostilité rencontrée auprès des contingents grecs déjà installés, l’appui qu’ils ont trouvé auprès de populations indigènes évidemment traumatisées par les fondations de Syracuse et de Léontinoi. Le récit de la fondation de Marseille[12] [12] D. Pralon, «?La l233;gende de la fondation de Marseille?»,.. Vetement lacoste .suite est également le reflet d’une situation historique. Le mariage de Protis et de la fille du roi des Ségobriges, Gyptis, symbolise l’alliance des deux populations et le recours aux mariages mixtes, qui dut être fréquent dans les premiers temps de la colonisation.9 Les divinités sont bien s?r associées à tous les actes de la vie publique. Il n’y a pas dans nos sources, pour la fondation des villes grecques, de sulcus primigenius comparable aux rituels de fondation des villes étruscoitaliques, et de Rome en particulier. Mais F. de Polignac a beaucoup insisté sur le r?le des sanctuaires dans l’organisation et la délimitation des territoires des villes grecques et dans la définition de la cité coloniale[13] [13] F. Polo ralph lauren rose homme
de Polignac, La naissance de la cit233; grecque, Paris,...suite, et si nous avons raison de dater très haut la fortification de Mégara Hyblaea, et de lui attribuer un r?le dans la délimitation de l’espace urbain, il est important de comprendre quelle est la fonction des dieux dans ce processus. Quoique plus récent, le site le plus intéressant à ce propos est celui de Thasos, dans le nord de l’é gée[14] [14] Sur les fouilles r233;centes de Thasos, voir F. Blond233;, A. .