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ne nous semble pas une création récente[17] [17] Contra F. de Polignac, «?L’installation des dieux. . . ?»,... polo ralph lauren homme big pony
suite, mais au contraire une implantation précoce, dont la situation au centre de l’espace délimité par le fossé du village néolithique n’est évidemment pas l’effet du hasard[18] [18] M233;gara 5, ch. 5. ...suite.17 à l’intérieur même des espaces lotis, affectés en principe à des habitats privés, on trouve souvent des lieux de culte, ou du moins des batiments qui ne semblent pas être des habitats banals. Chemise lacoste pas cher Des plates-formes généralement circulaires ont été retrouvées à Mégara Hyblaea, mais aussi à Sélinonte et peut-être à Himère[19] [19] À M233;gara Hyblaea, M. Gras et H. Tr233;ziny, «?M233;gara...suite. Généralement en contact avec l’axe médian de l’?lot, elles ne semblent pas devoir s’interpréter comme des structures domestiques, mais plut?t comme des aménagements cultuels, autels, ou plut?t lieux de convivialité où se prenaient des repas rituels (en l’honneur d’ancêtres communs??). Sac longchamp pas cher zalando
L’interprétation en est très difficile, mais on peut y voir des lieux de culte privés, relatifs non pas à la maison, à l’oikopedon lui-même, mais à un groupe de lots, à un groupe familial à l’intérieur du cadre de la cité. à c?té des cultes poliades qui occupent les grands téméné et espaces publics, ces cultes ?privés? peuvent expliquer la relative imbrication de l’habitat et des lieux de culte dans l’espace mégarien. Dans certains cas, comme le ?temple ZR? du plateau Sud, un véritable temple prend la place de ce qui pouvait être d’abord un simple habitat[20] [20] M233;gara 5, p. x00A0;57-84. ...