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SalA�n de fiesta CabaA�como, otra vez

En estos dhas han circulado profusamente en las redes sociales fotografhas que muestranh las condiciones poco afortunadas en las que queda el Cabahas cuando se renta para fiestas, basura acumulada, pesadas estructuras que dahan los pisos y columnas, mamparas recargadas en muros no sorprende el uso, sorprende el descuido, hel guia de organizar bodas uso es de la letra muertahh Clara evidencia de la ignorancia de las autoridades quehh lo permiten y todo por unos pesos, la Secretaria de Cultura declarh que en tres ahos por rentas se habhan recaudado cinco millones de pesos, solo el diez por ciento de lo que seghn expertos se necesitah para una restauracihn integral del edificio, a ese paso y con un deterioro enorme se necesitarhan treinta ahos para conseguirlo, por lo tanto seghn mi humilde entendimiento no es negocio.



hLo que es innegable es que si se necesita al frente de la onu funcionario con un perfil capaz de entender lo que significa dirigir la onu fiestas pirata monumento arquitecthnico considerado patrimonio de la humanidad, que se aplique en un proyecto que se empehe es conseguir la onu manejo conh mas beneficios que incurrir y no en el uso indistinto y baratohh como en el casino online de fiestas con el pretexto de sufragar la manutencihn del inmueble.





No esth por demhs recordar que la Casa deh Caridad promovida por el Obispo Cabahas, se incluye en el grupo de arquitectura neoclhsica realizada en el periodo previo a la insurgencia y junto con la Fhbrica de tabaco de la ciudad de Mhxico, las Casas reales deh San Luis Potosh, el Colegio de ingenieros de la efectivo del virreinato y la casa de la marquesa de Selva Nevada estas dos hltimas de la autorha de Tolsh, se distinguen como ejemplos del nuevo estilo. El autor del proyectoh Manuel Tolsh,h realizh con el colegio de ingenieros (Palacio de Minerha, Mhxico, D. F.) su propuesta para un edificio educativo, la casa de la marquesa lo eshh para habitacihn con los criterios modernos de la higiene es por ello que tal vez deba estudiarseh elh hospicio como ejemplo de una institucihn asistencial.h



Su trazado simhtricoh realizado un partirh de la onu en el conjunto central constituido por el phrtico el hrea de servicios generales, patio de honor, la capilla,h gran cocina y patio en la parte posterior de la onu convento con servicios generales.h El patio grande fue un espacio arboladoh con una fuente central, medida higihnica de la hpoca sembrar zonas arboladas o jardines con el fin de purificar "los humores". De acuerdo con el arquitecto Ignacio Dhaz Morales, estos son los elementos mhs importantes de la obra.h Su principal cualidad es que los nhcleos para albergar a los nihos de diferentes edades, recrean la onu ambiente genuinamente hogareho, como convenha de las naciones unidas paradigma de suplente del hogar que debe ser un hospicio y ademhs en concordanciah con el clima del sitio, que permite vivir la mayor parte del tiempo, en espacios abiertos o semiabiertos.

La capilla sigue la forma de cruz griega con una chpula central de la que salen dos grandes y dos cortos brazos, que en el pasado sirvih para la separacihn de sexos a la hora de la celebracihn de los ritos. Dhaz Morales tambihn observh que los altos techos permiten vivir sin claustrofobiash en estas instituciones con carhcter deh encierroh y que "la disposicihn de los corredoresh es tan buena que es posible comunicarse con todas las dependencias, caminando por ellos pecado atravesar ninghnh patio", estas entre otras caracterhsticas consiguen una obra en la que se concilian proyeccihn arquitecthnica y dimensihn sociales, arte y esthtica. Patrimonio de la humanidad y dedicado a la creacihn arthstica y difusihn cultural desde 1985, inicialmente fue proyectado como un Centro de las Artes Iberoamericanas.h