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Un noble disposant de l’Encyclopédie dans sa bibliothèque, interprétant de la musique sur un piano-forte à la chaleur d’un poêle en fa?ence entre deux tasses de thé, se situe incontestablement dans la sphère des Lumières. Inversement, celui qui a posé sur une console l’Imitation de Jésus-Christ qu’il consulte régulièrement, qui déjeune tous les jours dans une grossière vaisselle de fa?ence sous le regard figé des ancêtres constituant le seul décor, avec une tapisserie de Bergame léguée par un trisa?eul, ne peut avoir la même perception du monde? (p. 243-244).15 Au total, le lecteur marchandera rarement son adhésion à la démonstration de l’auteur. Dans le détail, il serait facile d’engager la discussion avec notre éminent collègue. Par exemple, il nous semble que l’auteur escamote l’équilibre social diffé-rent du recrutement dans les académies et dans les loges. sac balzane longchamp pas cher
Nul ne disconviendra de la présence significative des nobles dans les ?orients?, nul n’ignore que les grandes obédiences sont présidées par d’influents aristocrates. Cela étant, D. Roche a montré que la part relative des nobles était bien plus restreinte dans la francma?onnerie que dans les académies. La différence est même assez significative.16 Quant au thème omniprésent de la diversité, il ne doit pas occulter une réalité tout aussi plausible. Cette diversité est tout aussi évidente dans le clergé et le tiers état. à toutes les époques et dans tous les ensembles sociaux, la diversité des comportements et des niveaux de vie appara?t avec une force aveuglante dès que l’on approfondit l’enquête. Casquette ralph lauren rose Il n’y a rien là qui soit propre à la noblesse de France. C’est pourquoi, il est à nos yeux discutable d’insister trop unilatéralement sur l’extrême diversité du second ordre, ne serait-ce que parce que les nobles qui acceptaient de renoncer à leur spécificité nobiliaire ne formaient qu’une minorité du reste bien cernée par M. Figeac. Pendant la décennie révolutionnaire la radicalisation du combat politique, la force occultante des idéologies ont abouti à ressouder les rangs de cette noblesse émiettée, surtout quand la Révolution cesse d’être celle de la Liberté pour devenir (ou tenter de devenir) avec l’an II celle de l’é galité. Les révolutionnaires n’eurent pas le sentiment d’être opposés à un front nobiliaire si lézardé et émietté. Du reste, au détour d’une phrase, M. Figeac le reconna?t?: ?Globalement, la noblesse retrouva assez rapidement une raison d’être dans la défense de la cause monarchique? (p. t shirt lacoste pas cher
330). N’y a-t-il donc pas un risque de surévaluation de la portée des partages politiques, sociaux et culturels de la fin de l’Ancien Régime?? On rétorquera sans doute qu’il faut se défier de toute tentation téléologique et qu’on ne peut juger de la cohésion et des engagements de l’ordre noble en 1789 en fonction de ce qui advint trois ou quatre ans plus tard. Certes, certes, néanmoins, il est permis de s’interroger...17 Cette réserve ne porte évidemment pas atteinte à la grande satisfaction que l’on éprouve à lire la somme de Michel Figeac qui est une base solide sur laquelle les recherches, aujourd’hui si prisées sur les noblesses fran?aises, ne manqueront pas de prendre appui.18 Philippe Guignet R.