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L’écart entre soi-même et l’objet est effacé par une condensation qui fait dispara?tre l’objet du transfert (du désir) sous le soi-même de l’analyste. Ne devons-nous pas reconna?tre là une pente commune contre laquelle le psychanalyse doit, justement, lutter sans jamais pouvoir totalement éviter que sa personne, justement, ne s’y glisse. survetement lacoste pas cher
6 Parmi les difficultés que soulève la répétition, la moindre n’est pas que transfert et répétition ne puissent se définir que l’un par l’autre, inextricablement noués l’un à l’autre. La névrose de transfert est cette névrose intermédiaire, entre la névrose présente et la névrose infantile, où se répètent les anciennes solutions de fuite devant les nécessités de la vie et où il (re)devient possible dans la reconfrontation à elles in vivo, et pas in absentia et effigie, de ne pas leur tourner le dos une fois de plus, mais de les affronter pour la première fois. Cela nous confronte à la réelle difficulté que nous avons à nous arracher à la boucle auto-référentielle dont il nous faut convenir que nous ne sortons qu’assez difficilement.7 L’écriture de Freud, dans 160;Remémoration, répétition et perlaboration[5][5] S. Freud (1914), 160;Remémoration, répétition, perlaboration... homme lacoste pas cher suite , ne méconna?t pas cette difficulté. C’est en ce point du texte où est survenue la remémoration, qui donne lieu de mémoire à ce qui restait refoulé sous l’agir transférentiel, que Freud se rappelle de la nécessité de parler de la perlaboration. Il s’agit là, bien s?r, plus que d’une nécessité imposée par le titre, de celle qui s’impose à l’humain de ne pas négliger cette oscillation entre oubli et mémoire qui constitue la vie psychique. Freud retrouve là une idée déjà apparue dans sa correspondance avec Flie?160;: le but de la cure n’est pas le souvenir. Penser cela reviendrait à méconna?tre que 160;se remémorer n’est jamais un motif mais seulement un chemin, un mode160;; la force motivante dans la formation du sympt?me est la libido[6][6] La naissance de la psychanalyse (1887-1904), trad. A. Berman,. chemise lacoste pas cher
..suite .8 C’est par le chemin qui mène à la levée de l’amnésie infantile que le patient se convainc, dans l’expérience vive de la cure, de l’existence et de la force des motions pulsionnelles qui sont le véritable motif. Oublier que se remémorer n’est jamais un motif, mais seulement un chemin n’est rien d’autre que négliger la dimension économique de la vie psychique. Le psychanalyste serait toujours menacé par le risque de mettre un point final à l’entreprise après la remémoration, oubliant que sa tache le contraint à laisser le dernier mot, non pas à la remémoration, mais à la perlaboration.