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Aujourd’hui nous sommes d’avantage interpellés par le rapport entre le fils et la mort, dans le langage plus radical des sentiments. On retrouve les traces d’une anthropologie des générations et du récit de celles-ci. homme lacoste pas cher
Il s’agit d’une anthropologie dans laquelle l’écriture biographique de la douleur des paysans est restituée de la même manière que l’écriture au féminin des grandes biographies160;: de Francesca Armento à Simone de Beauvoir et Marguerite Yourcenar. Mémoire et générations 11 Par ces considérations j’ai essayé de situer la dernière saison de l’attention anthropologique à l’écriture populaire, dans ces ferments qui ont appartenus à la génération de l’après-guerre, et qui ont m?ri pendant les années 1950 et 1970.12 J’ai souvent souligné la discontinuité qui s’était créée dans l’Italie des années soixante-dix, en raison d’une transformation sociale qui contribuait à la perte des racines des expériences passées. En dépit de cette évolution la tendance à la dispersion de la mémoire a été contrebalancée par l’énorme production de documents autobiographiques et de témoignages. Je peux dire que la génération de la Resistence a agi contre l’oubli avec une énergie extraordinaire. Cette exigence de lutte provenait pour cette génération de l’expérience du fascisme comme abolition d’une partie importante de la mémoire historique. Ainsi que ces jeunes, qui se battirent à vingt ans contre le fascisme, ont continué à découvrir la mémoire de leurs prédécesseurs et ont continué à transmettre la leur. chemise lacoste pas cher 13 Ma relation amicale et filiale avec deux protagonistes du xxe siècle italien, Emilio Lussu et Joyce Salvadori Lussu, s’est tissé avec la volonté de transmettre, de ne pas effacer la mémoire vécue et la mémoire qui interprète le temps de l’histoire. Ma génération s’est rangée à leurs c?tés, sans pour autant pouvoir exprimer autre chose qu’une mémoire apologique, sans définir un propre témoignage contre l’oubli. Les vivants et les morts 14 Assumer des traditions signifie en proposer, donner aux générations successives le go?t des valeurs, qui prennent avec le temps toute leur signification. Les autobiographies se situent à l’intérieur de l’anthropologie des générations en tant que lieux des événements. Dans ce sens, Gourarier reconna?t, à l’institution du musée anthropologique, la tache de devenir un lieu de la survivance des hommes, à travers les biens qui les rappellent, au-delà de la mort, le musée comme lieu des valeurs symboliques, comme temple du monde la?que160;: 160;En conséquence, le musée d’anthropologie a, entre autre, pour fonction d’être un lieu à caractère sacré où, à travers la présentation des objets, se prolonge la volonté de survivre des générations passées[3][3] Gourarier, 1984, p. 69-70. . sac burberry pas cher