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20 Afin de mieux identifier le champ de la relation entre perception temporelle et perception d’objet, je citerai encore une fois quelques passages de Husserl.21 160;Quand nous distinguons, écrit-il, dans la saisie d’un objet temporel, conscience percevante et conscience se-souvenant (rétentionnelle), à l’opposition entre perception et souvenir primaire correspond dans l’objet l’opposition entre “présent maintenant” et “passé”. Les objets temporels, appartiennent à leur essence et […] ne peuvent se constituer qu’en des actes qui constituent précisément les différences du temps[9][9] Husserl, Le?ons pour une conscience intime du temps, p. ...suite. Sac longchamp taupe pas cher
Il me semble que le rapport entre expérience sensible directe et remémoration établit étroitement le lien à l’expérience primordiale et originaire du flux temporel. Le souvenir se construit dans un continuum, 160;la conscience impressionnelle passe, en coulant contin?ment, en conscience rétentionnelle toujours nouvelle[10][10] Ibid. p. 44. ... Robe Ralph Lauren Pas Cher suite .22 à nouveau, je le répète, si la nature du souvenir est essentiellement absence de l’objet, par analogie la protention se définit par ce qui n’existe pas encore. Cela implique que l’absence de l’objet, l’absence de l’expérience perceptive immédiate, figure l’avenir et transforme tout acte de se souvenir en acte de se projeter. Toutefois, l’aspect objectal de la mémoire n’épuise pas les questions du souvenir et de l’oubli, mais mène à pousser la recherche dans la direction du devenir de la trace dans l’intimité de notre mémoire.23 Le sujet peut se souvenir au présent de son passé mais seulement si son regard est projeté en avant. Le souvenant est un sujet en torsion, tourné vers l’avenir et replié sur son passé.24 Tourné vers le souvenir, vers le passé, le sujet regarde droit dans les yeux son futur. Ancienne collection burberry
Paul et ses oublis 25 Au début de chaque séance, Paul m’interpelle quant au fait qu’il ne se souvient jamais de ce qu’il a dit la séance précédente. Durant les deux premières années de sa psychothérapie, les séances ont été marquées par ce rituel de l’oubli. Oubli qui me frappe aussi, car malgré la tentative de tenir des notes, j’oublie ce dont il me parle.26 Cette amnésie m’interroge parce qu’elle touche à toute tentative de mettre les souvenirs en ordre chronologique. Les associations apparaissent, bien entendu, très pauvres au long de cette période de la psychothérapie. L’événement fait irruption dans la mémoire du patient sans temporalité, sans pouvoir être mis en relation avec un autre événement.27 Paul ne se souvient pas des dates de naissance de ses enfants, de l’année de son mariage, ni des dates de décès de ses parents.