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23 Détermination, voilà sans doute le ma?tre mot de ces textes, leur fil pas si rouge car posé comme un cordon qui délimite le propos plut?t qu’il ne le traverse160;: un présupposé en somme, qui donne toute sa place au 160;poids véritablement écrasant qu’exerce le signifiant sur le sujet (p. 225). Or Alain Abelhauser n’a de cesse de nous prévenir qu’en la matière tout n’est pas joué sur la scène de l’aliénation (160;Il serait à présent logique d’épiloguer longuement sur ce déterminisme du signifiant et sur la contrainte redoutable qu’il exerce… , p. 241), et qu’il ne faut pas prendre pour argent comptant une détermination qui n’existe qu’en étant limitée et en grande part… indéterminée. Le sexe par exemple160;! S’il re?oit une détermination du signifiant en inscrivant le sujet c?té homme ou c?té femme, s’il oriente le corps, eh bien il est le domaine qui en marque le mieux la limite160;: tout du corps ne passe pas au signifiant, un reste persiste et vire à la jouissance non phallique, l’empire des sens ne disparaissant pas tout entier sous l’empire du sens. équilibre dans la bête nous dit Abelhauser. La remarque est très dix-huitièmiste pour le coup. jogging lacoste homme
Or la question est d’une br?lante actualité pour notre modernité qui voit un décha?nement des jouissances, ce qui pose au fond le problème des conditions d’emprise du signifiant dans une visée humanisante. Et c’est bien lorsqu’une signification, un signifiant qui n’a plus rien de pur et d’énigmatique, vient nommer explicitement le sujet et que celui-ci choisit d’y identifier son être, que la détermination devient aliénation sans séparation. La formule de Lacan sur l’articulation du sujet et du signifiant est de fait à rappeler160;: 160;Le signifiant représente le sujet pour les autres signifiants. Solde burberry femme Nulle garantie dernière donc dans un signifiant ultime qui définirait totalement le sujet. Mais quelle place ce savoir garde-t-il dans notre modernité, c’est assurément un paragraphe qui aurait pu figurer dans l’épilogue de ce livre160;? Par contre, cet épilogue revient, in fine, sur le thème de la détermination160;; il est repris une dernière fois pour faire entendre que ce qui détermine le plus s?rement un sujet, c’est d’avoir affaire à un terme 150; l’exemple donné est celui de la fin de l’analyse. Mais, Alain Abelhauser ayant rappelé ici et là dans ses textes combien la mort comme quatrième élément à la structure du sujet et à son mythe personnel est un élément à ne pas oublier, cette nécessité d’une conclusion qui s’envisage peut d’abord s’appliquer à la vie elle-même. La mort est du domaine de la foi assurait Lacan, pour vivre il faut y croire, ?a vous soutient (160;Jacques Lacan à Louvain, 13 octobre 1972 , Quarto, 1981, 3, 5-20) 150; i.e., ?a vous détermine. C’est là, sans doute, 160;tout ce qu’[il (Abelhauseur)] a voulu montrer, ou rappeler … (p. Lacoste prix homme
329).25 Pascal Le Maléfan Jean Boustra, Abécédaire de l’expression. Psychiatrie et activité créatrice160;: l’atelier intérieur, Toulouse, érès, 2000. 26 Cette réflexion s’ancre dans l’expérience clinique de l’auteur, qui dirige depuis plus de vingt ans une institution originale160;: 160;l’unité fonctionnelle d’ateliers thérapeutiques d’expression du centre hospitalier de Libourne.