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suite. Or, l’impact de la colonisation sur les hommes fut aussi complexe que sur les femmes. Si la conquête puis la domination des populations en altérant les hiérarchies masculines soumises a affecté leur éclat et leur autorité, elles s’accompagnent conjointement de circulations culturelles et de transferts de pouvoirs qui favorisent des ajustements et des configurations nouvelles dans les rapports de genre. 17 L’article de Vincent Joly interroge dans ce volume les conditions historiques et les ressorts culturels qui ont participé à l’émergence de la notion de 160;race guerrière160; dans les Indes sous domination anglaise comme en Afrique occidentale fran?aise. Il montre en quoi la colonisation produit des virilités subalternes mais valorise aussi des groupes humains selon les canons de la virilité militaire (résistance, endurance, force, agressivité…). longchamp soldes
Le procédé pourrait sembler antinomique avec le projet colonial, si ce n’est que le propre de celui-ci a été d’instituer des hiérarchies fondées sur les discriminations entre les 160;races160; et de les hiérarchiser. L’idée que des ethnies étaient plus guerrières que d’autres traverse les Empires fran?ais et anglais160;; un phénomène culturel et militaire également observable en Amérique au xxe siècle pour certains groupes amérindiens. Mais, ce que montre Vincent Joly, c’est aussi un phénomène particulier de réappropriation par certaines ethnies d’une identité guerrière réinventée ou réactivée par les colonisateurs. 18 Amandine Lauro propose une autre lecture des transformations des masculinités dans le Congo belge des années 1930 aux années 1950. Ainsi, les autorités administratives en particulier, en recherchant des interlocuteurs et des partenaires, ont consolidé les hiérarchies masculines à travers la 160;régénération160; des tribunaux indigènes coutumiers confiés généralement à des chefs et qui s’occupaient des affaires de droit civil entre indigènes. Ils existaient dans la plupart des systèmes coloniaux, en Amérique y compris. Ce que souligne ici Amandine Lauro c’est moins une crise de la masculinité liée aux départs des femmes du domicile conjugal, qu’une appropriation des codes et normes occidentaux en matière conjugale que les Congolais réutilisent pour se faire entendre de l’administration. vanessa bruno pas cher La confrontation des modèles de genre est au c?ur de ces affaires de justice. Désarroi des hommes et des femmes confrontés à l’évolution de la société induite par la colonisation, appropriation des normes de genre occidentales, inertie des pratiques dans les rapports hommes/femmes et les représentations des cultures indigènes, attitudes des administrateurs européens enclins à soutenir l’autorité des maris, forment le système complexe de ce qui correspond à une recomposition du genre au cours du premier xxe siècle. 19 Il est donc question de 160;colonisations160; diverses dans ce numéro qui veut à la fois aborder des situations de référence, apporter des éclairages sur des espaces plus singuliers, poser la question du 160;colonial160;, introduire une histoire des masculinités. Tout en proposant une histoire sociale attentive à montrer ce que l’approche par les femmes et le genre permet en termes de compréhension de ce que fut l’expérience historique de la colonisation, il s’agit aussi d’ouvrir des pistes pour des recherches ultérieures plus attentives encore aux circulations et aux connexions à l’échelle impériale. Bibliographie Aldrich Robert, 2003, Colonialism and Homosexuality, Londres, Routledge. Allman Jean & Antoinette Burton, 2003, 160;Destination Globalization? Women, Gender and Comparative colonial histories in the New Millenium160;, Journal of Colonialism and Colonial History, 4/1. Auslander Leora & Michelle Zancarini-Fournel (dir. nouveau sac vanessa bruno pas cher