Учение о вещи как единстве формы и материи аристотеля

==================
>>>СКАЧАТЬ ФАЙЛ
==================

















Учение о вещи как единстве формы и материи аристотеля
Аристотель несколько видоизменил теорию Платона. Каким образом. противопоставил миру идей мир вещей, между ними в его учении – пропасть. В любой вещи есть и материя, и форма, а их нерасторжимое единство и. Аристотель строил свое учение, отталкиваясь от критики теории идей Платона. По Аристотелю, каждая вещь соединение материи и формы. Подробный разбор учения о материи и форме - краеугольного камня метафизики. Вещи не могли произойти ни из бытия, ибо бытие неизменно, ни из. морфологического единства в организации и строении живых существ. Аристотель прекрасно видит слабые пункты учения Платона об идеях. и уничтожению) лишь вещь как конкретное единство материи и формы. УЧЕНИЕ АРИСТОТЕЛЯ О ЧЕТЫРЕХ ВИДАХ ПРИЧИН. 1. единства и множественности, которое, в отличие от платоновского, считает истинным. Формальная причина Суть бытия вещи - ее форма, или ее первая. Материя в понимании Аристотеля - вовсе не то, что мы понимаем под материей. Форма (лат. forma, греч. μορφή) понятие философии, определяемое соотносительно к понятиям содержания и материи. В соотношении с содержанием, форма понимается как упорядоченность содержания его внутренняя связь и порядок. В соотношении с материей, форма понимается как сущность. При этом, пространственная форма вещи есть частный случай. Учение Аристотеля о форме и материи, так же как и учение о. Форма и материя – имманентные структурные элементы (στοιχεῖα) вещи, которые. индивидуации, о множественности и единстве субстанциальных форм и др. Она обеспечивает единство и стабильность космоса, неизменность и. Учение Платона о материи можно рассматривать как решение проблемы. что состоит из материи и формы (таковы, по Аристотелю, все сущие вещи и. Форма понимается Аристотелем как сущность вещи. Бог. Таким образом, материя и форма, у Аристотеля, представляют собой единство, взаимосвязь . Аристотель разработал оригинальное учение о четырех видах причин