grace5916

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suite.45 Le propos, pour le rendre plus clair, est donc une nouvelle approche relationnelle de la démence certes duelle dans la discursivité mais aussi potentiellement étendue aux autres acteurs du soins d’une maison de retraite 160;classique et bien s?r des unités d’Alzheimer. L’équipe pourrait créer un environnement verbal permettant au dément de vivre et d’exister dans le discours de signifiants environnementaux. Le propos ne se limite aucunement à une systématisation autoritaire mais plut?t un environnement tel qu’Hochmann le définit pour les enfants autistes au travers du concept de la consolation. Conclusion 46 Si la psychanalyse n’est pas porteuse de ce discours métonymique et métaphorique pour la démence alors personne ne le fera, en cela demeure sa responsabilité.47 La psychanalyse base sa théorie sur le langage et ses avatars métonymiques et métaphoriques induisant notamment les formations de l’inconscient, le fantasme et la castration. sac longchamp pliage tour eiffel pas cher
Tout praticien est donc logiquement conduit à se proposer comme un clinicien produisant de la métaphore et de la métonymie en espérant produire des effets de parole.48 Cette herméneutique considère le dément en perpétuel état de demande, complexe et difficilement intelligible, demande non pas de soin, mais demande à être dans l’autre. Exister autrement que pour des soins vétérinaires, exister dans le désir de l’autre, le temps de la virgule du mot, espace pusillanime s’il en est mais dont parfois l’être s’en repa?t.49 Ne pas méconna?tre ma propre humanité en reconnaissant celle de mon frère dément, j’en repère l’action d’un désir et ses enjeux inconscients produisant à minima un nouvel espace à vivre, fragile et parcellaire, réduit dans ces instants de paroles, acte fondateur de l’existence.50 écouter les déments et leurs crises existentielles dans l’immédiateté de leur vécu, certes supposé par nous (la preuve fait défaut) est un acte éthique au sens analytique du terme160;: je ne déroge pas de la place où je me tiens, celui de l’endetté perpétuel du clinicien (au sens d’Aulagnier) devant son patient dont il ignore le comment de la relation. Le pari pascalien a donc bien évolué depuis le début de ce long travail clinique. De la simple hypothèse fondée sur une notion morale, sa pertinence tant au niveau de la grammaire que du sujet de l’inconscient éclate. sac vanessa bruno rouge pas cher Ce pari m’a contraint à mon corps défendant à débarquer sur une terre clinique totalement en friche, dure, aride, extrême, mais non désertique de concepts. Pour finir, le pari pascalien se referme sur moi-même, comme une éthique qui me dépasse, celle de la psychanalyse, celle universelle et indépassable.51 Pour conclure, je reprends à mon compte une citation de Jean Luc Godard à propos de son dernier film traitant de l’amour. Godard explicite son projet d’analyser l’amour, projet ambitieux et obscur (similaire en cela à notre projet d’expliciter une nouvelle praxéologie) de la fa?on suivante160;: 160;Si je me suis fait comprendre, c’est que je me suis mal exprimé. Bibliographie Aulagnier, P. 1975. La violence de l’interprétation, Paris, puf. t shirt ralph lauren pas cher
Austin, J.L. 1962. Quand dire c’est faire, Le Seuil, 1970. Bakhtine, M. 1952-1953. 160;Les genres de discours , dans Esthétique de la création verbale, Paris, Gallimard, nrf, 1984, 263-308.